Lalu soal seorang yang berpita merah, yang mengancungkan pistol, saya baca di kompas dia diundang oleh orang Ahmadyah dan ia mengacungkan pistol karena anak dan istrinya terancam oleh orang yang melakukan kekerasan dan bukan “perjuangan”.

Tjut Nyak Dien (dan semua pahlawan) berjuang dan bukan pelaku kekerasan. Anda mungkin baik juga membaca definisi “perang adil” yang disetujui oleh dunia. Di Monas itu yang terjadi menurut hemat saya adalah tindakan semena-mena sekelompok orang terhadap orang lain (termasuk wanita dan petugas medis). Tindakan semena-mena ini yang kita namai kekerasan dan ini yang tak punya tempat di surga dan tak punya tempat di dunia orang-orang yang beradab dan berbudaya.

Komen Saya ;Soal ‘kekerasan’ atau ‘perjuangan’ saya rasa semua orang boleh punya definisi masing-masing termasuk sampean.Mungkin bagi anda ‘kekerasan’ tapi bagi orang lain itu adalah ‘perjuangan’.

Komen Saya;Bung Darwin,penalaran bahwa pita merah bisa didapat di mana saja tidak bisa dijadikan penyangkalan.kalau seperti itu,pihak yang berlawanan dengan anda juga mungkin akan berkata bahwa-yang melakukan kekerasan di Monas bukan FPI karena atribut yang dikenakan FPI seperti baju,celana,peci,tongkat kayu dan sorban( kifayeh) juga bisa di dapat dimana-mana.Di tanah abang juga banyak.Apalagi sekarang kifayeh juga sedang ngetrend siapa saja boleh dan bisa memakainya.Masalah ini jangan dibelokkan dengan tema-mudahnya mendapat pita merah-.Ini adalah bentuk halus dari penyangkalan.Penyangkalan semacam itu saya rasa adalah bentuk tindakan melarikan diri dari masalah.Sama halnya dengan apa yang terjadi dengan berbagai kelompok-kelompok di tengah masyarakat kita.Apabila ada seseorang anggotanya yang terlibat sesuatu masalah maka mereka ramai-ramai melarikan diri dan berkata ah itu kan hanya- ‘oknum’.Realitanya di hari minggu 1 Juni 2008 di Monas kemarin itu ada 2 kelompok massa yang masing-masing mempunyai atribut-atribut yang anak kecil saja bisa membedakan.Dan memang polemik pita merah itu sudah ‘basi’ dan tidak relefan karena fakta mengatakan memang pria yang memegang pistol itu adalah massa AKKBB-yang ternyata juga anggota Ahmadiyah.Jadi kalau bung Darwin masih bertanya siapa yang bisa memastikan,silahkan baca Koran tempo edisi hari rabu kemarin.
Saya setuju dengan Bung Darwin bahwa pelaku kekerasan harus diadili tapi bukan hanya yang terjadi di Monas kan bung?iya nggak?di Unas juga ada kekerasan kan?di alas tlogo-pasuruan 2007 juga ada kekerasan kan?tanjung priok 1984 juga ada kekerasan,di Talang Sari-Lampung 1989 juga ada kekerasan.Saya setuju ada tindakan hukum tapi jangan ada sikap pilih-pilih.
Wah kalau dibilang kekerasan tidak punya tempat di surga kok rasanya terlalu berlebihan.Kasihan dong para pahlawan yang berperang dan berjuang mati-matian melawan penjajah Belanda.Tjut Nyak Dien dan Teuku Umar dengan rencongnya,Sultan Hasannudin dengan badiknya,Pattimura dengan parang salawaku-nya,Diponegoro,Imam Bonjol,Sisingamagaraja sampai era Jenderal Sudirman dan para pahlawan Nasional lainnya berperang mengangkat senjata melawan Belanda yang mana bagi Belanda hal itu pastinya merupakan tindakaan kekerasan.So apakah tidak ada tempat bagi mereka-para pahlawan kita di surga?
Tidak selamanya kekerasan itu salah dan tidak selamanya damai itu benar.Kekerasan harus dilihat dari konteksnya masing-masing.Kalau misalanya saya memukul dan menganiaya copet yang-ketahuan mengambil dompet saya- hingga berdarah-darah apakah itu termasuk kekerasan?Dan apakah saya salah?

Kita sudah bosan melihat kemunafikan ada dimana2..

seharusnya sayembara ini melecut polisi. masa ampe dibonusin 150 juta untuk nangkep ini provokator..

btw, kalau akkbb ngelak. itu kan ada bukti nyata. pita merah putih. foto pun punya makna, bukan kata saja.

mas penulis ikut sayembara ini ga???

emang semua yang kebohongan akan terungkap dengan sendirinya…

salam knal…Q faiz